兵贵在神速。
    这个神速,还真要看地方，看场合，更重要的是要看对象，这个对象就是看跟谁作战。
    如果对手强大，比如说是日本人，展书堂的81师未必行动能如此神速。
    正规部队收拾刚刚放下锄头，而且大多是上了岁数，手脚不是那么灵便的中老年农民，当然，这里面还夹杂者不少做了老娘的妇女，简直就象杀羊一样，特别是81师243旅不是没有这样干过，黄石山惨案他们何曾手软过？
    展书堂的81师如此神速地赶到后松椒村，在后松椒村外悄悄地将兵力展开，已经悄悄将暴动的队伍四面围定，这支国民党的正规的就是81师被全国人民骂成刽子手运旅，运其昌的243旅的486团，团长是赵廷璧。这个赵廷璧显得特别威武，又很胸有成竹，他把三个营分东南西三个方向包围，就剩下了一个北。这是战场上一般的包围方式，这种包围方式不至于把敌人逼疯，逼得敌人跟自己拚命，这种战法的好处是消灭之则消灭，也不拍他们逃走，逃走完全可以在敌人再逃跑的路上将他追击歼灭，这看起来好像跟敌人留后路，实际操作起来并不是那么回事；当然了这种围法的好处，常常是不把敌手逼疯，赶跑了敌手，达到了自己所要的战略目的就行了，很少用赶尽杀绝的这种方式。动用这种战法，如果一开始就将敌人四面围定，不给敌手留活路，把敌手逼疯拼命，最后谁死谁活这就不是那么好判断的。
    现在看起来赵廷璧好像在用这种包围的战法，实际上并不是，因为收拾镇压这些土包子农民，更何况他们手里并没有多少武器，也不怕把他们逼疯，而是赵廷璧的手下只有三个营，剩下的正北面而是将团部直属连放在这个正北方向，四面围定，包饺子，绝对汤水不漏！
    赵廷璧信心十足地站在后松椒村北一道小山头上，他居高临下地俯视着整个后松椒村，亲眼看着他的部队到达指定位置准备就绪，赵廷璧给部队行动的时间只有二十分钟。二十分钟之后各部队都在等待他赵廷璧发报进攻命令，赵廷璧反倒不急，就等那腕上的秒针正好到达二十分钟后，赵廷璧就一挥手，喊了一声：“发信号！”
    旗语兵早就站在位置上等待赵廷璧的这声命令，赵廷璧一声命令，旗语兵立刻就将手中的红旗举起来向下劈，如此动作连做了三次。
    486团三个营，加上团部直属连，486团的全部人马做水桶状将后松椒村团团围定，他们得到进攻的命令后，就从四面向后松椒村推进，在后松椒村里的人毫无察觉的情况下，向暴动队伍掩杀而来。
    团长赵廷璧在一般情况下调动指挥486团是有军号来着，各营连吹响冲锋号，数千人马围定一个村庄杀将上去多威风，赵廷璧为什么不用，赵廷璧有他自己的考虑：冲锋号一响，士兵们向前冲刺，威风是威风些，但弊病是容易让共产党的暴动队伍想炸了窝一样逃走，漫山遍野，肯定不利于将他们尽快剿灭这一命令，赵廷璧在镇压屠杀暴动的同胞时候，从来就没打过折扣，军人以服从命令为天职，这是他给自己的做好解释，但军人就是木头人，机械人，难道就不该有自己的思想么？谁人都有父母兄弟姐妹，在你痛下杀手之时，作为军人的他们想到过这些么。
    再者，赵廷璧认为共产党的暴动队伍听到了冲锋号声，虽说他们国民党军的冲锋号声不那么嘹亮，如果被共产党暴动的队伍听到了，他们的反应不是炸了窝一样不可收拾，而是沉着地布兵排阵地应对反击，这对他们486团不能不说也是一种威胁，权衡再三，赵廷璧就决定采取旗语的方式指挥，这就像豺狼虎豹以灌木草丛作掩护，正在偷偷地接近目标，而且越来越近，关键的时候他们只要一跃跳起来，一口咬住猎物的喉管，这些猎物就必死无疑了！
    现在来说可怜的就是那些暴动的人们了，他们集聚在后松椒村庆祝享受着翻身解放的喜悦，也不知道他们是缺少必要的军事常识知识，没有留放岗哨，还是留放了岗哨，而作为留放岗哨的人没有当回事，擅自离岗，还是领导暴动起义的指挥者被千头万绪的刚刚暴动带来的数不清的事情忽略了这一重要的环节，但不管怎么说，81师运旅486团的士兵作散兵型散开，几乎就是满山遍野地向暴动的队伍掩杀过来，暴动的队伍还是毫无知觉。
    当486团的士兵出现在了后松椒村的村头，被暴动的人们看到了，有人大叫：“国民党来了！”
    这个大叫得人是一个五十七岁的农民，他的名字叫毕老大，家中排行老大，做了一辈子的农民，种了一辈子的土地，没有一分一厘属于他自己的，全是租种地主的土地，土地打下来的粮食除了交租给了地主，声道手里的粮食没有多少，遇上灾荒年，就像这1935年，从春季就干旱，直到了秋季一直都没有有效的降雨，直到他们举行暴动的时候，大多数的人家冬麦都没有种下去，而地主的租子是不管天涝天旱的，交不起租子也得交，不交也可以，那会作为债务记在地主账房先生的账本上，但上了账本的债务那可是要付利息的，而这利息是利滚利，三年以后驴打滚，所有的债务翻一倍，地主老财可不怕你不还债，每三年都要驴打滚一次，这个毕老大的债务在地主的账本上已经成了一个天文数字。
    俗话说：虱子多了不痒，债务多了不想。
    这话的意思是虱子多了人都被咬麻木了，何来止痒；债务多了，一天到晚都去琢磨这个债务，人的日子还用不用过了，债务就把人愁死了。
    毕老大那么多的债务，为了还上天文数目的债务，毕老大有一年除了野菜粮食的麸皮，油水也没有为了就是还债务，夭折了一个儿子，一个女儿，毕老大问过账房先生，账房先生说你的债务仅仅换了十沟之一都不到，毕老大一下子明白了这债务就是到死也还不清了。还不清了也不敢说不还，利滚利驴打滚也得还，如果说不还了，地主老财可不是好惹的，立刻就会收回土地，一家人真的就得饿死，再把毕老大送进官府，毕老大就那债务一辈子就要死在大牢里了。
    但是，毕老大直到暴动前一直都没有想赖地主老财的债务，尽管这些债务是怎么算出来的，毕老大斗大的字都不识一个，有一个梦想在支撑着他，这个梦想就是自己有一天下地干活，一镢刨下去，一下抛出了一个金娃娃，就是不是金娃娃，就是一个狗头金也成，地主老财的账一下子就还清了，或许还有结余，自己再买上几十亩地，自己从此就过上了好生活。
    可是梦想总归是梦想，当共产党在他们村活动，曹云章亲自跟他讲革命道理，让他忽然就明白了许多道理，特别是在老百姓当中开展的谁养活谁的讨论，让毕老大一下子明白了自己为什么受穷，尽管自己起早贪黑还没有好日子过，而地主老财一天到晚醉生梦死，不用，劳动就能过上好日子的原因，要想穷人翻身不受穷，要想自己的子子孙孙不再会想自己一样受穷挨饿，就要站出来跟地主老财斗，跟反动的官府斗，只有打碎这样一个旧世界，建立一个劳动人民当家作主的新世界，我们穷人和天下大多数人才能有好日子过！
    毕老大忽然一下就明白了，金娃娃狗头金，离他太远，自己不能自己糊弄自己，要想有好日子过，自己的子子孙孙不再像自己这样在接的生死线上苦苦挣扎，特别是想到自己饿死的那对儿女，毕老大就义无反顾地参加了革命，参加了暴动，成了暴动队伍上的一个中队长。
    在后来人的叙述当中，毕老大是第一个发现国民党兵的人，当时毕老大正帮助一个盲人大婶把一担粮食送了进去，盲人大婶摸到了粮食，说：“我已经三天没有吃饭了，我一直都在求救苦救难观世音菩萨来拯救她，老天还饿不死瞎眼的鸡，更别说我还是观音菩萨管着的人，心诚则灵，果然观音菩萨就给我送粮来了！”
    盲人大婶说到这里很是欣慰，毕老大更正说：“大婶，我们不是观音菩萨，我们是共产党，是为我们穷人撑腰的！”
    毕老大这样一说，盲人大婶立刻就说：“我知道，我知道，共产党就是观音菩萨！”
    盲人大婶拉住毕老大的手很感激，激动的就像有说不完的话，毕老大告别了盲人大婶刚一出门就看到了国民党兵，所以毕老大喊了一声：“国民党来了！”
    毕老大就迅速从肩上摘下了枪，对看到的国民党兵打了一枪！