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    本章副标题：什么是大师流？老子这本破书才是真正的大师球……那个流！
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    1921年4月25日星期一傍晚。
    夕阳西斜，这一场“组织生活会”也已经曲终人散，阳台之上只剩下了袁燕倏和黄宗诒两位中国人。
    我们的袁大师走到了阳台边上伸了一个大大的懒腰，抬头看了看自天边飘来的乌云，口中自然自语地道：“这是要下雨了吗……”
    他转头看向了如今显得毕恭毕敬的外甥，口中说道：“授之啊，不好意思，让你在这里耽搁了一个下午。”
    黄公子自然摇头否认道：“姨父，您这么说就见外了。何况外侄这一下午可真是受益匪浅，更是领略了姨父您的风采……”
    他露出佩服的表情道：“外侄此前还以为关于姨父的传闻还有些夸大，现在看来那些传闻还是有所保留呢！”
    “哈哈哈……”袁燕倏笑着问道，“授之啊，你在伦敦也听过我的事情？”
    “当然，我可是从家姐和少川姐夫的口中听说过您不少事迹。家姐对您可是赞不绝口，说明珠小姨乃是慧眼识人，你们两人更是郎才……”
    黄宗诒瞅了一眼既有郎才又有郞貌的姨父，觉得“郎才女貌”这句成语有点不太合适。
    别说是女性了，就连黄公子这样的男性都不得不得承认，一个男人要是长成袁燕倏这样，就算没有这份才华，那都能名正言顺地吃软饭啊。
    怪不得那位唐女士为他进了法兰西的修道院呢。
    他只好咽了一口唾沫道：“那个实在是佳偶天成！少川姐夫他说您是才高气……嗯，他也很钦佩你的才华。”
    袁大师轻笑一声，悠悠地道：“呵呵，才高气傲……顾公使倒是一位谦谦君子，厚道绅士呢。”
    他当时为了和亚历山大中校决斗一事和顾维钧、施肇基这两位公使闹得不太开森，所以现任驻英公使说他是“才高气傲”真的还算是客气的呢。
    比起顾少川，老成一点的施植之更加看不惯显露出真正本性的袁大穿越者，认为小袁实在太过张扬跋扈，不是为人处事之道，更别说当外交官了。所以，两人同处华盛顿却一直没有见过面。
    “说到我们中国君子么……”袁燕倏话锋一转道，“授之啊，等会还要来三位君子，有兴趣陪我和他们吃个饭吗？”
    “外侄恭敬不如从命。”
    “嗯，那好。姨父我先去换套衣服，你也换一套吧。随意点就行了，我们不是洋人没必要穿着晚礼服吃饭。”
    我们的袁大师么，其实是佯狂的装逼犯，不是真疯的狂狷客。这次他要请的是素未谋面的陌生人，自然不能再穿着睡衣，总得换套见客的衣服。
    所以等到黄公子再次见到他姨父的时候，发现人家又换了一个style。
    我们的袁大师方才走的是吟啸竹林、扪虱清谈的魏晋名士路线，如今摇身一变俨然成了上马杀印第安，下马泡贵妇人的西洋绅士范儿。
    只见他穿着一身剪裁合体的咖啡色粗花呢格子纹西服，不那么正式却透着一股子学究气，脖子上没带领带或者领结，而是扎着一条同色系的格子丝巾，顿时就让有些沉闷的着装变得活泼了起来。
    所以日后袁燕倏的文章不但是《大西洋月刊》和《纽约客》上的常客，他的照片还隔三差五地登上了老牌时尚杂志《时尚vogue》（早在1892年就创刊，被称为最重要的时尚杂志品牌）和《名利场vanityfair)》（1913年创刊，专门报导上流社会和时尚先锋的画报）。
    而他这样的日常性耍帅不但引领了这条时间线上的男士时尚潮流，也真的改变了某些美国人对于赛里斯人的刻板印象。
    “姨父，您今晚的客人是……”黄宗诒看见偏厅中那桌唐人街送来的中式酒席，不由得好奇地问道。
    袁燕倏微微一笑道：“授之，今天来的都是我们中国人……”
    就在此时，三位赛里斯君子就在佣人的引领之下走了进来。作为主人的姨父和外甥自然起身迎了上去。
    袁大师一指这三位君子很是熟络地道：“授之，这三位是姨父我的知交好友。津门骆普祥，沪上杨经邦，香江陆衍。”
    没错啊，骆驼祥子、小杨生煎，六指琴魔加上他袁大总统，正好是梅兰竹菊四大君子。
    接下来他向自己的牌搭子们介绍道：“这位便是来自南洋黄家的公子，大号宗诒。”
    这三位纨绔君子一听“南洋黄家”这四个字，不由得肃然起敬。所以他们立马露出了谄媚的笑容，随口和袁燕倏打了一个招呼，呼啦啦地就把黄公子围在了中间。
    “黄公子，家叔正是驻纽约领事，您在这里有什么事情招呼小弟一声即可。”
    “黄公子，阿拉屋里厢（家里）也是建源公司的老客户了。能在各的（这里）见面实在是太pleasure了。”
    袁燕倏见状眉头一皱，一把拉住陆衍道：“小陆，你说的三位同学呢？”
    实际上，他这么郑重其事才不是为了招待自己三个牌搭子呢，而是为了招待六指琴魔的三位同学。
    别看陆衍混的是洪门，他读的可是哈佛大学，现在都已经是六年级了……反正哈佛大学是一家交钱就能上的私立大学，他家里更是不差钱，所以想读几年就读几年。
    勤奋的六指琴魔不但在哈佛大学苦读了六年本科，而且还转过好几个科系，可称之为百科全书式的大学生，不过人家缺了一只角，他多了一根指头。
    他这种治学精神不但是让自己学问广博，还有另外一个好处，那就是让他认识了不少在哈佛中国留学生。其中有人通过他想见袁大师一面，于是就有了今晚的这顿酒席。
    陆衍这才想起正事道：“老袁，你说他们啊……”
    就听外面一阵脚步声，布鲁克斯女士家的一位管家领着三位年纪和袁燕倏他们差不到大的赛里斯君子走了进来。
    六指琴魔笑着说道：“你看，他们不是来了吗！”
    “老……那个鸿渐，我来为你介绍一下。”
    只见陆衍拉着袁大师迎了上去，他容颜一整就充当起了双方之间的介绍人。
    “这位便是陇西汤用彤，字锡予。”
    六指琴魔好歹也是个文化人，要称呼人家家乡也得用古称啊，其实这位汤先生来自甘肃省渭源县，附近还有一座首阳山。
    我们的袁大师立马伸出手去热情地道：“锡予兄，幸会啊幸会。”
    他心里面心说，这可真是幸会啊！老子后来为了在网上装逼还硬着头皮读了一遍你的《汉魏两晋南北朝佛教史》，那时候真没想到还能见到活蹦乱跳的你啊。
    以他现在的声望还能如此客气，人家也挺感动地握住他的手道：“鸿渐先生……”
    “锡予兄，先生什么的，兄弟我可不爱听啊！”
    “那好那好，今日我等叨扰鸿渐兄了。”
    “哪里哪里。”
    两人寒暄完毕，袁大师就看向了第二位君子，只听陆衍介绍道：“鸿渐，这位是咸阳吴……”
    说到咸阳那必定就是一位老秦人啦，民国时期陕西姓吴的哈佛学生，袁燕倏不用六指琴魔介绍，也不用大师球百度都知道是哪一位了。
    他直接开口问道：“敢问阁下可是泾阳吴雨僧？”
    长得还有点小帅的小吴闻言一愣，立马点头道：“在下正是吴宓。鸿渐兄知道我吗？”
    这里要说一下，吴宓的宓有三个发音，一则通“伏”，伏羲的伏古代也写作“宓”。
    一则念第四声的mi，这是现代汉语的读音，意思是安静。
    三则，吴宓的学生，比如钱钟书季羡林等人都念做第四声bi。所以他念自己的名字的时候，应该是发“币”这个音。
    这没有什么好奇怪的地方，这年头没有汉语拼音也没有汉字标准化方案，一个字有几种读音十分正常。
    而吴宓这个名字也是民国大师们的一件轶事。
    他本名吴玉衡，从小体弱多病，因此他的祖母决定为他改一个名字，于是请了他的姑丈，晚清著名诗人陈伯澜另取新名。陈大诗人当时喝醉了，随手在一张破纸片上写出“陀曼“二字，吴玉衡也就变成了吴陀曼。
    1911年他进了上海圣约翰大学，一些小洋奴的子弟同学趁吴陀曼课间外出，便在黑板上写下谐音的“糊涂men“，等他进了教室便哄堂大笑。这让他决定以后在发表言论的场合，用自己取的“吴宓“，而不用“吴陀曼“。
    袁燕倏又要心说了，废话，我太认识你了！
    那些“民国范儿”的爱好者，前面那个小汤说不定……基本上是不知道的，但是怎么会不认识你呢？
    当然啦，那些不学无术的家伙们其实也不知道你在学术上有什么成就，只晓得你跟徐志摩齐名，人称民国两大渣男就是了。
    哎呀呀，说到这件事情，其实现在这个时间点还来得及，倒是可以挽救一下你……就看老子等会子心情如何了啊。
    他莞尔一笑，曼声吟道：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
    吴宓听到这一句出自南宋词人蒋捷《虞美人-听雨》的名句，不由得大大地吃了一惊。因为这就是他表字“雨僧“的出处，可是他没有告诉过其他人……好吧，这是后世的推测。
    在他眼中，我们的袁大师顿时变得高深莫测了起来。
    袁大高人笑着伸出手道：“当然知道。泾阳吴家的公子，前清“护国夫人”的堂侄，兄弟我怎么会不知道呢？”
    没错啦，吴宓还有一个身份便是陕西女首富，就是《那年花开正月圆》里面孙俪演的女主角周莹的堂侄。
    1900年庚子事变，慈禧太后逃到西安，周莹献上了十万两白银，因此被老佛爷收为义女。所以吴宓的堂姑母真的一位很有传奇性质的女子。
    吴宓又惊又敬地道：“鸿渐兄竟然博闻强记至此，雨僧佩服！”
    等他见过小汤和小吴之后，陆衍便又一次地开口介绍道：“这位是修水……”
    修水在后世可是著名的革命老区将军市，不过如今么……
    “小陆，你不用介绍了。”
    我们的袁大师摆了摆手，似笑非笑地看向第三位君子，用带着一点揶揄的语气说道：“陈世兄，何来之晚也？老兄你要见小弟我还需要别人介绍吗？”
    年约三旬的陈世兄老脸一红，有些尴尬地道：“鸿渐兄，你这是取笑我还是埋怨我呢？”
    “哈哈哈，我哪里敢呢？”袁燕倏也不想把对方弄得下不了台，因此自己转移话题道，“鹤寿兄，原翁一向可好？”
    鹤寿兄松了一口气道：“家父甚是康健，不过……”
    他突然想起了一件事情，一时没忍住露出了啼笑皆非的表情说道：“不过当然是比不了令尊的咯。鸿渐你也不因此写了那篇《妻妾成群》吗？”
    袁大师闻听此言，脸上笑容顿时就是一僵，心里面真的好气啊。老子的老子纳妾都传到这家人的耳里了，老子的老子还真是给老子长脸啊！
    一看气氛有点诡异，旁边的陆衍立马打了个圆场道：“哈哈哈，想不到鸿渐和鹤寿还是世交呢……”
    等一下哈，著名苏区的江西修水人怎么就和著名“甜”区的江苏无锡人成了世兄世弟了呢？
    这是因为他们两人的父亲是文友兼故人。
    1900年陈老先生移居南京，未几丧父，让他更加无心于仕途。因此于金陵青溪畔构屋十楹，号“散原精舍“。常与友人以诗、古文辞相遣，自谓“凭栏一片风云气，来做神州袖手人。”。
    对了，陈老先生是何许人也啊？
    他名叫陈三立，字伯严，号散原。
    他是晚清维新派名臣陈宝箴长子；与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子“;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子“；同光诗派的重要人物，还有“中国最后一位传统诗人“之誉。
    那么，袁老爷子是何许人也啊？
    他是一心要为我大清尽忠，却始终科场不利的官迷……那个传统文人。
    这种传统文人看到著名诗人和风云人物的陈三立来到家乡左近，那还不立马上前巴结……那个结交啊。在袁老爷子的倾力结交之下，他倒是也成了“神州袖手人”之一。
    于是乎，他们老袁家就和老陈家成了世交！
    而陈三立那位来到哈佛留学的公子自然就是和汤用彤、吴宓并称为“哈佛三杰”的……
    陈寅恪！
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    还得说一下，陈寅恪的恪字在这年头不读第四声ke（克），而是读第四声que（却），理由和吴宓一样。