蒙古汗国中书令、琉璃商神、陕国公耶律楚材的随护神居然是虞美人。
虞美人的到来,霎时间盖过了所有商界女神女仙,引得整个商界神仙围拢她,问东问西,好不热闹。反倒使众神诸仙忘了问耶律楚材的丰功伟绩。
传布使主陶抗见众神诸仙对虞美人如此爱戴,也就打乱传布次序,奏请太元正商上帝,先行传布虞美人的前世渊源。听得众人唏嘘连连。
虞美人,名虞,薛人,姓邳。《说文》:邳,奚仲之后,汤左相仲虺所封,在鲁之薛县。仲虺乃奚仲十二世孙,奚仲、仲虺并为薛姓、邳姓之祖。
仲虺与伊尹并为商汤左膀右臂,权威极重。
虞美人之父邳不将,有两子一女,女虞居幼。其母早亡,由父兄将邳虞抚养成人。不将善于缫丝。妻子亡故之后,没再续娶,带领三个孩子往来各地贩卖蚕丝。至陈胜吴广起义爆发,家至巨富。
这时候的虞已经二十三岁,丈夫因参与陈胜起义而战死,独自撑起家计,带着女儿,押着两辆牛车,骑着战马,举着兵器,腰悬长剑,往来贩卖蚕丝。
项王居彭城,一次围猎途中,遇见跨马而来的虞,惊叹其绝世美貌。当即求为伴当,虞素敬项王雄杰,从此跟定。又动员父亲不将及两位哥哥,尽出家资,资助项王。
两年后,项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。此之所谓十面埋伏。
夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。《史记·项羽本纪》记载:
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。
于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:
力拔山兮气盖世,
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,
虞兮虞兮奈若何!
歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜溃围南出,驰走。
唐张守节《史记正义》记载:
随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之:
汉兵已略地,
四方楚歌声;
大王意气尽,
贱妾何聊生。
项王突围而去,虞美人被父亲不将救走,生下所怀项王之女,隐遁江湖。后嫁一富商,依旧骑马飞奔,往来贩卖蚕丝。虞美人三十五岁之际,因感风寒而病倒,想起项王威风,不也是草木一秋么,悲观失望,拔剑自刎。
其时,项王已薨十年,为汉高祖十年。高祖风闻虞美人病故,追封为丽春花仙,寻得其女,赐名翚,由吕后收养,以为项王之嗣也。后世遂将丽春花称之为虞美人。
丽春花仙邳虞,因其姓不足以彰其绝色,又是项王宠姬,其名虞,足以独名于世。项王逝后,世人皆称虞美人,不称其姓。至司马迁著史,访查民间,皆不知其姓,亦莫知其生卒年月。
其父邳不将及两位兄长,因虞美人名重一时,盖过了所有族人之望,世人亦不知究竟。
丽春花仙虞美人升仙之后,归于神农大帝座前,掌管天下罂粟科。耶律楚材归神,获封商神,北帅安滹向神农大帝为之祈请守护门神,神农大帝赐丽春花仙前来,为之随护。
众神诸仙听完虞美人的传奇,大唐第一美男、兑道帝君凌公威叫道:“虞美人加入我商天部,将来不定会有多少神仙来我商天部吃酒,平度大帝、三界平王、九大总管的部外事宜,倒是要大忙起来。”
三界平王安芝已经拉着虞美人的手,互相寒暄,好不亲热。
绸缎商神、襄阳郡公陶抗传布完虞美人的来历,众女神女仙纷纷围拢在她身边。三个女人一台戏,这么多女神仙,顿时将腊八神殿喧起多高。
她们正在热闹,忽然北帅安滹、离道帝君介克一起飞身出殿,迎进来一位大神,却是生前即被封神的银器商神白东凌。
蒙古蛇王白东凌现年六十一岁。他的病故,原因在窝阔台三年前酗酒驾崩。作为安答,白东凌悲痛欲绝,窝阔台驾崩的噩耗传来,白东凌当即胸口剧痛,喊一声“痛煞我也”,便翻倒过去。
经王府郎中抢救,虽然醒转,但参加完窝阔台的葬礼之后,再也没能振作起来。整天闷闷不乐,借酒浇愁,也染上了酗酒的毛病。
窝阔台驾崩还不满三年,今年五月十四,中书令、陕国公耶律楚材病故,又对白东凌是一个沉重打击。耶律楚材葬礼之后,蛇王一病不起,再也没能挺下去,于六月初十病故。
玄宫十六神个个如丧考妣,嚎哭震天。大哥对他们一片赤诚,在窝阔台面前,逐个举荐,使得这么多商界豪侠,效力于窝阔台麾下,成为一时之盛。
结义以来的八年间,蛇王府包揽了玄宫十六神的聚会,每年正月、五月端午、八月中秋三次大聚会,全都在和林城新建的益兰王府。
每年朝歌腊八会,玄宫十六神在他带领下,全体去赶会。在朝歌城相会天下巨商小贩,出手阔绰,豪情万丈。所有汉人朋友都对他敬重有加。
也速不花及驸马斡陈也被带着,年年赶朝歌腊八会。
白东凌的归神,刚刚来到的耶律楚材当即迎上前去,两下互致问候。又引起了遥光仙王的震惊,前来问及商不懈的情况。
白东凌一听,他就是十四弟商不懈的远祖遥光仙王,当即过来深施一揖:“徒云孙世凌子参见仙王,十四弟先是被显庆大汗任命为浚州州尹,因带旨行商,不能到任。四年后改任东平路必闍赤,又没到任,以其子商无极代职。”
哟哬,商不懈的儿子商无极都当了东平路必闍赤了。还真是,距离结义玄宫十六神,这都过去八年了,商不懈已经三十八岁。商无极已经二十一岁,十七岁起就担任了东平路必闍赤。
必闍赤这个职务,主理路州的政务,相当于一国的相。蒙古国设置必闍赤,始于成吉思汗,以这个职务充任秘书。
但自从耶律楚材担任此职,成吉思汗听从了他的许多建议,并由他负责推行。地方的这一职务,逐渐成为地方政务主管。
地方的军事主官是万户府、千户所、百户所。随着疆域扩大,设置行省、路、州等,行省丞相统领军民之事。
地方的法律狱讼由断事官主管。断事官的权力很大,操专杀之权,如忙哥撒儿在宪宗即位以后,即从藩邸之断事官升任为朝廷大断事官。
因此,达鲁花赤是掌印官,是地方最高首脑,必闍赤、万户府、断事官堪称蒙古国的地方三大员,三权鼎立。
到了元朝,朝廷的必闍赤改为中书令,地方的必闍赤改为路同知、府尹、州尹。所以,这时候的必闍赤,实际上已经成为地方政务主管。
碧波仙子杨绒、凌波仙子杨絮见到白东凌,也来与之见礼,问及杨大刚的情况。
白东凌说道:“十弟贡献不小啊,与李飞苏一道带旨行商,贩卖南方的蚬木,成为蒙古国军器监的必备宝物。所有战将的兵器长柄都更换成了蚬木杆。既减轻了兵器分量,又增加了战斗力,使得蒙古铁骑无往而不胜。
“因其贡献特殊,如今已经爵至天山郡公。李飞苏已经成为天山夫人。他们的长子杨原已经七岁,开始跟着父母学习商门韬略了。将来必成巨富,也必然成为一员猛将。”
杨绒说道:“青龙刀仙之号传了多少代人,想必杨原这小子将使得这一大号名震寰宇。这都要多谢显庆大汗的垂青,多谢蛇王栽培啊。”
白东凌连连摆手:“小王哪有什么栽培,十弟和飞苏都是盖世英雄,虎父无犬子,这才是根本。”
他们说了一阵,平德大帝宣喝道:“众神诸仙排班列序,听太元正商上帝宣谕,继而由传布署传布新归三神前世渊源,最后是三神共掐商天大经。”
众神诸仙顿时静班,都站归本位,静听太元正商上帝圣谕。听平德大帝的部署,看起来,传布署原来所说,要等齐《贩夫神册》最后四神,这是不再等了。
也即是说,商天之上,按照《贩夫神册》及太元正商上帝的安排,只剩下最后一位正神还没有归位。
太元正商上帝坐于瑶玉秤砣之上,穿着唐代帝王的衮冕金饰,扫视一下两班神仙,说道:“今有白莲商神李穿阳、琉璃商神耶律楚材、银器商神白东凌归神,均已获得人间天子正封,经商天六位大帝议定三神职掌,寡人准奏,就由平度大帝宣诏。望三神及随护神,能够杀怯践信,弘扬我商天平德。”
三神皆高呼:“臣等谢主隆恩,愿商帝与天地同寿,愿商门平德与日月同辉。”
平度大帝大手一指,先给耶律楚材、白东凌造好职事宫殿和寝宫。北帅安滹又祷告轩辕黄帝,为白东凌祈请守护门神。
琉璃商神耶律楚材居瓘玉宝殿,寝药玉宫,守护门神为丽春花仙虞美人。瓘玉、药玉都是琉璃的别称,即后世的玻璃。
银器商神白东凌居银槎宝殿,寝银瓶宫,守护门神为雕镂大仙。
所谓银槎。槎,是木筏的别称。古代神话传说中往来于天上的木筏称为星槎。元明以来,银器酒杯做成槎形,深得文人士大夫的欣赏。
职事神殿、寝宫、随护神齐备,平度大帝双手一举,现出一道金简漆书。只见他掸一掸紫袍,扶一扶衮冕,振声宣喝:“三神听封。”