海丰伯姬照山带领海外舶商，远远从澉浦下锚。
    继而骑马或乘马车，一路到了江涨桥，拜会了临安市舶使吕霈青。吕舶使自然是驮龙七霈的老大哥，从他的任职，足见孝宗对于舶商的高度重视。
    书中代言，粉面舶商姬照山出海之后，三年才回来，在数月未归之际，孝宗就以端砚神猫谭师鉴为泉州市舶使。
    与此同时，孝宗请岳宁出山作官，叫他在广州、临安两个市舶使职务中任选。岳宁婉拒，举荐大弟子吕霈青。
    岳宁奏曰：“陛下，定举作为商门师父，不像孔门以书本对书本，以空谈对废话。商门授徒都是实战的，既然收了徒弟，必须带着人家挣到叮当响的铜板，绝不可半途而废。”
    孝宗甚为感佩，当即宣诏：“爱卿之意，孤怎不知。就以吕霈青为临安府市舶使，爵以武冈县开国伯。”
    封地武冈县属于武冈军，实为邵州。此前，市舶使的官阶都定在正五品，封子爵。孝宗封吕霈青为伯爵，这可是正四品大员，与中书舍人，太常、宗正等九卿，诸卫大将军，这些高官大员平阶。
    从吕霈青这个封爵，就凭岳宁举荐个徒弟，可以看出孝宗的两层意思，第一岳宁是汤阴岳家的族长，武圣岳飞的大哥，风范如此之高，世所罕见，必须表明自己的态度。
    第二舶商为大宋南渡的贡献，其贡献殊异，必须提高地位。何苦还有岳元帅生前所借拓海众侠的两千四百万贯巨款，朝廷不作交代，今后谁还管朝廷的破事？
    武冈伯吕霈青得到如此封赏，当然始料未及，感动得山呼万岁。
    现在海外舶商归来，自己要招待不周，岂但读不起拼搏海洋的众侠客，更对不起皇帝的恩宠。他迎住海外众侠，摆起盛宴，热情款待，并派人到大内奏报孝宗。
    孝宗派出要员过来，传下诏令：“中外舶商在临安府市舶司大宴三天，宫中派御厨照应，赐内宫山珍海味。”
    三天后，是个二月二十六，乃开运大帝赵匡胤圣诞，诏令满朝文武齐集大庆殿，隆重召见中外舶商。过来传达这个旨意的是吏部尚书陈俊卿。
    穿洲伯岳衡、海丰伯姬照山与之相识。按理说，诸蕃朝贡之事，该春官过来接待，或者主客郎中过来，孝宗为什么派了天官前来接洽？
    孝宗肯定有他的道理。这个陈俊卿的祖上，在商门之中那可是赫赫有名的凡微大帝陈哲。陈俊卿的家世渊源到底怎么回事？
    所谓天官，是指吏部尚书；春官，是指礼部尚书。
    武则天在光宅元年（684年），将吏户礼兵刑工六部，按天地春夏秋冬名称对应改称。吏部对天、户部对地、礼部对春，以此类推。所以吏部尚书称之为天官、礼部尚书则称为春官。
    神龙元年（705年），唐中宗复位，六部尚书改回原来的称呼，但武则天对六部的简单名号，却在官场私下和民间保留了下来。
    六部尚书、侍郎又有一些别称，分别是：
    吏部尚书：称冢宰、太宰；吏部侍郎：称少冢宰、小宰。
    户部尚书：称大司徒、大司农；户部侍郎：称少司农、小司徒。
    礼部尚书：称大宗伯；礼部侍郎：称少宗伯、小宗伯。
    兵部尚书：称大司马；兵部侍郎：称少司马、小司马。
    刑部尚书：称大司寇；刑部侍郎：称少司寇、小司寇。
    工部尚书：称大司空；工部侍郎：称少司空、小司空。
    民家不就对于北宋宰相寇准敬称为寇天官么？就是因为寇准曾任吏部尚书，专管官员的遴选、考核、任命，可以说，比天子、宰相的实权还要大。所以这个官位被称之为天官，恰合其权威。
    此时，天官陈俊卿五十三岁，岳衡恰恰比之大了两纪，二十四岁，都是属蛇的，说起家事国政，中外形势，两人十分投机，相谈甚欢。
    陈俊卿，字应求，兴化军莆田人，南宋名相、诗人。
    比他小十七岁的朱熹，对其贤能和德望赞佩有加，记录道：
    “公为相，以用人为己任，所除吏皆一时选。
    “尤抑奔竞、奖廉退，或才可用而资历尚浅，即密荐于上，退未尝以语人。有忽被召对、改秩除用而不知所自者。每接朝士及牧守来自远方者，必问以时政得失、人才贤否。”
    陈尚书谈起三年前北伐，禁不住扼腕长叹：“本部以礼部侍郎之职参赞军事。天子以枢密使、魏国公张浚为都督江淮兵马。先胜后败，秦党汤思退拜相而任枢密使，遽尔罢免张魏公。本部据理力争，错失千古良机。”
    岳衡鄙夷的一笑：“临阵换将，朝令夕改，听信儒生，古来掌兵者未尝不败。当今天子如此英明尚且如此，后世即便猛将遍地，必不能收复河山矣。”
    陈尚书一听，大惊失色，继而摇头叹气一番。
    吕霈青一看他们的对话陷入僵局，急忙岔开话题：“尚书岂但知兵，而且颇善治政，所历各官，万民称颂。尤其是治理淮东屯田，安抚流民，被百姓广建生祠。皇朝有尚书在，天子之幸，人民之福。”
    陈俊卿听他这么说，忽然想起一桩：“淮东流民中，有一猛士，自言程第二，其兄程第一远涉勿斯里，他家被金人劫掠，妻儿尽死。
    “某家总觉得这名字太过随意，不以为意，但还是将其荐入军中，效力疆场。经三年前北伐，此子战功赫赫，累迁至游骑将军，望江县开国男，被天子任为光州刺史。
    “程第二逢年过节到府拜望，老夫一看到他这名字，内子侍从皆笑喷。不知舶商之中是否有这么个程第一？”
    程第一应声而至，过来向陈尚书大礼参拜：“鱼山兔商程第一叩谢尚书恩德，某乃拓海五十四柱五十二弟，追随穿洲伯远涉勿斯里，家中消息已隔绝十八年之久。小可家中有兄弟三人，小可程第一，两个兄弟是程第二、程第三。”
    他这么一说，陈俊卿当即将一口茶水喷了一地：“你老爹也忒逗了，三个儿子这么起名，还真是千古一绝。”
    岳衡笑道：“尚书，第一在勿斯里，专卖中国茶叶茶具，成就巨大。收下了‘绿海二十四霸’弟子，个个皆为巨富，在绿海八十七国影响极大。”
    陈俊卿听了程第一的传奇，禁不住对所有中外舶商逐一问候，详细了解其从商履历及过往心酸。中外舶商也经过攀谈，了解了陈尚书的师门传承，家世渊源。
    凉州大帅、香料商神、彭原郡公陈檀是他的八世祖，即远祖。藕粉大侠、宝应侯陈大沧是他鼻祖。凡微大帝、澄泥商神陈哲是他的十一世祖。
    其父陈铣，祖父陈贵，曾祖陈仁，因陈檀乃彭原郡公，世居甯州，都是香料商人。金国南侵，其父陈铣率领家人南渡莆田。南国那么大，为什么会到莆田？
    莆田这里有一支同宗，乃鼻祖宝应侯陈大沧第四子陈榉在这边繁衍。两下接洽，就此定居莆田。
    如今，乃父陈铣已经八十一岁。陈铣四十岁到莆田，仍旧贩卖香料，十一年前的七十岁之际不再奔波。陈家香料生意由长子陈长卿顶起来，陈长卿也已经五十七岁，正在培养子弟门人接替他的衣钵。
    说起陈铣、陈长卿父子，中外舶商之中，一位七十五六岁老商人过来，向陈尚书作个揖：“尚书在上，本不敢高攀尚书，不意尚书对我等商家如此相待，小可实在佩服。尚书家父乃小可在天集道长门下的大师兄，相别这许多年，大哥还好吧？”
    陈尚书当即站立，对此人深施一揖：“师叔在上，师叔莫非无常野猫甘大侠么？家父时常念叨你们寒影三子。”
    孙通盘笑道：“太始正商天尊！尚书，你这位师叔，现为大食国霸始郡开国公，霸始郡太傅。控扼白达出海口，乃大食国水路要津。”
    陈尚书与孙通盘所说的甘大侠，自然是是指无常野猫甘昌昂，在白达之战后，被大食哈里发穆克塔菲二世封官封爵。
    孙通盘所说的霸始郡，是指后代的伊拉克第一大港口巴士拉。右食河与左食河交汇为大食河，到霸始流入波斯湾。霸始距离首都白达一千一百里。
    陈尚书一听，大为吃惊：“哟哬，师叔真了不起，这可是千岁到了，下官怠慢之处，还望师叔责罚啊。”
    甘昌昂爽朗大笑：“什么千岁百岁的，你这位百岁师伯才够厉害呢，他如今是大食国西方绿海司舶天尊，食西舶商公。所建勿斯里商神宫规模甚大，将太元商帝以来所有商神都供奉在内。”
    陈尚书顺着甘昌昂的指点，转脸看老人家鹤发童颜，须发有不少泛青，这是要返老还童啊。急忙打躬作揖：“武盘师伯千岁在上，绿海司舶天尊，这可是生而封神，果然成就非凡。大食国极重商事可见一斑。”
    武盘道人孙通盘现今一百一十四岁，身体健旺，行走如风，耳聪目明，中气十足，寻常百姓七十岁者也没有他的身体好。
    甘昌昂又将韩头领拉过来，说道：“这是何头天尊，乃大食国南方红海司舵天尊，爵为食南舶商公。白达商神宫也是规模庞大，乃大食国四大商神宫之一。”
    陈俊卿惊问：“大食国有四大商神宫啊，比大宋还多。那两个商神宫是谁作方丈呢？”
    岳遐和裴义童过来，与武盘道人和何头道人的装束一般无二，也是道教至高身份。以道教第六等法服加身，显现洞真气象，紫纱褐帔，飞清华裙，莲花宝冠，令人望而加敬。
    岳遐说道：“贫道岳遐，字鲲举，道号何遐，现为麻嘉国商神宫方丈。九年前的白达之围，贫道组织麻嘉八百豪侠驰援，袭扰围城的墨汉郎君和臧吉。战后，大食狮王赐号东土大宋引航天尊，赐爵瑟陌郡公，封瑟陌太傅。”
    岳遐现已七十三岁，其封地瑟陌，就是后世伊拉克的塞马沃，在白达东南五百六十里，幼发拉底河西岸。所谓瑟陌太傅，就是瑟陌国元首。
    裴义童看岳遐向他指一指，大约明白该他说话。他的耳朵在九年前的白达之围中，因研制弩炮而被震聋了双耳，人们向他说话需要手语表示一下。但他说话当然很正常。
    他今年已经一百一十三岁，对于超级大嗓门还有听觉，不知能否恢复。
    他也不客气，自我介绍道：“贫道现今住持毗喏耶商神宫，白达之围解除后，被大食狮王封为北冥大秦鼓帆天尊，爵以毗喏耶郡公，封毗喏耶太傅。”
    所谓大秦，是指罗马帝国。大食阖理狮王穆克飞这么封他，泛指地中海北岸由古罗马分裂出来的所有四十二个国家。
    毗喏耶国，是现在的突尼斯及利比亚一部分。此国盛产珊瑚，对唐宋朝元明等中国各朝代的朝贡品，每次都是美妙绝伦的珊瑚。清朝为啥没有？
    清朝不值一提，金国骨血，蛮荒一族，闭关锁国，知道个狗屎。世界各国当然也无法朝觐。就连中国人在海外打下的江山，想得到乾隆金狗承认，都没那狗胆。
    此事，特指罗芳伯在加里曼丹岛建立的兰芳共和国，存国一百一十二年。对于本书，属于后世，在此略去。
    话题回到毗喏耶，舶商从这里贩卖到中国的珍宝，自然也是珊瑚。但是这样的珍宝多被市舶司抽买，由市舶使献给了大内皇宫。
    陈俊卿赞道：“大食阖理狮王穆克飞果然是中兴之主，气魄很大啊。封了商神宫四大天尊，必然让他大食在丝路上大获其利，世代享福。”
    还别说，穆克塔菲二世经过组织这场白达之战，阿拉伯帝国的阿拔斯王朝，在他手上的确是起死回生了，延续哈里发这种政教合一的统治权达到一百年之久。
    直至亡于宋理宗宝祐六年（1258年），末代哈里发穆斯台绥姆投降成吉思汗之孙旭烈兀。穆斯台绥姆被蒙古人裹在地毯中，为马踏死，阿拔斯王朝灭亡。蒙古的伊利汗国占领波斯大部分地区，阿拔斯王朝大多数成员被处死。
    说起阿拔斯王朝，建立于大唐开宝九年（750年），取代倭马亚王朝，控制了阿拉伯半岛和美索不达米亚。被中国称之为黑衣大食。
    第二任哈里发曼苏尔统治时，大规模扩张领土，吞并埃及、高加索、中亚等地。
    在鼎盛时，阿拔斯王朝的疆域西起摩洛哥、东接印度、北抵高加索、南至撒哈拉沙漠，面积超过一千万平方公里。当时比唐明皇统治的地盘还大，是同时期世界上国土最辽阔的国家。
    这场临安府市舶司的盛宴，持续三天，孝宗第一天派来的是天官陈俊卿，后两天派来的是礼部的主客郎中辛霈幽、礼部侍郎刘章。
    辛霈幽是不是也熟悉？当然啦，也是驮龙七霈的英雄，排四哥。
    第四天寅时，中外舶商早早起床，洗漱既毕，卯时齐集大庆殿。
    各国舶商都持有本国国君的国书，他们会向大宋天子敬献什么宝贝呀？
    出海众侠历经许多年奋发图强，出生入死，将海上丝路做得一顺百顺。从天子派来顶级高官陪宴，表示了天子的看重。
    然而朝中宰执都是信奉儒教的奴颜婢膝、朝秦暮楚之徒，他们崇尚尊卑。而这些商家，在太元正商上帝的点拨下，只认平德，而且敢于杀怯践信。
    这两股势力，对阵朝堂，朝中宰执对这些不入流的商家混蛋会怎么看呢？