平德令望云端这么一说，都虞候漆雕卉也大为惊奇。
    她往前站一步，笑道：“要这么论，臣居然是薛仆射的师叔辈分，这也太离谱了吧。”
    元贩大帝笑道：“人间的事情带到神界来其实说不清。比如投胎转世，望爱卿是炎朝首任肆正，封市公、平神。而寡人是黄朝首相蚩尤，望爱卿前世比寡人至少早五百三十年，因为炎朝的国祚五百三么。这又怎么论呢？”
    望云端被元贩大帝这么一说，惊得目瞪口呆，自己从来没考虑过这个问题。漆雕卉也不知如何说话，呆愣在那里。
    元贩大帝看将他们吓到，一时哈哈大笑：“既然做了神明，正如神农大帝所说，都是一样的神明，只不过职事分工不同罢了，人间的很多事情就不要带到神界了。”
    望云端忽然想起来一条，惊道：“难怪薛仆射节镇义成军的时候，对臣等这么厚爱，莫非冥冥中他也觉到了这种亲近么？”
    元贩大帝笑道：“薛楚玉一定给儿子薛嵩说过师承关系。寡人获封第一贩神之后，他们薛家至少嫡子会掌握这些。因而薛平只是表面不说破，内心是很亲近的。要不然，他怎么就敢第一个打破官商禁律，断然起用你们呢？”
    竹木贩神、隆虑子、平德令望云端听到这里，禁不住热泪盈眶。
    是啊，薛仆射起用贩夫做朝廷正官，成为将军，的确是冒了极大的风险，满天下的节镇只有他的帐下有贩夫。不但如此，还首开贩夫助军的先例，使胡轸封公封神。到这里就找到了薛平的思想原动力了。
    这也是他为什么会在家里设置朝歌三贩神牌位进行跪拜的原因。
    望云端想到这里，翻身对元贩大帝跪下，奏曰：“臣没有陛下在华胥寨及朝歌元圣宫的点化，哪有后来一步步成为将军又获封第三贩神？陛下点化之恩，纵然五岳、昆仑之高，亦难以胜过。”
    元贩大帝也禁不住伤感，亲自过来将望云端搀扶起来，笑道：“既已成就道果，就不是一个人的福分，而是要担负更重的责任。咱们还说薛楚玉为什么会改名伍思瑾。”
    元贩大帝继续布道。薛楚玉之所以改名伍思瑾，那是为了铭记他曾经是元贩大帝的五弟子。
    严格来说，不算儿子子祝寿，西面是大师兄，他是五师兄。下面的陆悬、戚纯、巴我、九寒，也都不是本名，都是为了铭记曾经在贩门为徒。
    因而，薛瑾就成了伍思瑾。因那时候官商禁律森严，元贩大帝是经商的，薛仁贵是郡公，国之栋梁，为了不给薛家惹祸，就每每在贩卖冬凌草的时候，到薛府去传授武艺。
    薛楚玉在贩门的身份对其他所有门人弟子都严格保密。子祝寿也只是知道元贩大帝教授他武艺，并不知道薛楚玉曾经拜师。
    而陆悬被逐出师门，到底是为什么呢？
    原因其实很简单，陆悬被元贩大帝带着经商，偶尔到了薛府，薛楚玉喝多，禁不住在陆悬面前称呼元贩大帝为师父。
    陆悬从此往薛府跑得很勤，与薛楚玉结下较好的情谊，还每每在人前炫耀与薛府如之何。
    元贩大帝三令五申不得讲出薛楚玉的徒弟身份，陆悬就是不以为然，屡屡犯禁，被元贩大帝一气之下将其逐出师门。并严格约束，他其若敢再卖弄这个，元贩大帝一旦听说，定斩不饶。
    漆雕卉听完，感慨不已：“其实，陆悬师伯被这样逐出师门很冤枉的。这就知道了，难怪他会跟宋公涯提及去渤海国太白山相会伍思瑾师伯，讨教彭祖还童功呢。看起来，陆悬师伯并不坏，没有杀人之念。”
    元贩大帝被她这样说起，禁不住叹一口气：“兰蕊啊，贩神部还没踪影的过去年岁，官商禁律长达一千八百年，谁敢违逆啊。武皇首开封贩夫为神之先例，继而宪宗更是直接封贩夫为国公，这才有了现在的说话权啊。”
    也是的，陆悬被逐出师门在那个时候，的确就是这么顺理成章。过去年岁，陆悬这样的命运还算轻的，他陆悬也不会埋怨恩师的。这个道理，望云端、漆雕卉怎不明白啊，这师徒二人顿时陷入了深深的沉思。
    看起来，漆雕卉对陆悬的评价是对的。元贩大帝对其心怀善念还是看好的，要不然早急眼了，也不会跟贩神贩仙都领部的平德令和都虞候这两位大腕说这么详细。
    同样也看得出，元贩大帝对于将陆悬逐出师门不能释怀，感到心痛。那种年岁 ，还能怎么办呢？以逐出师门的代价，叫陆悬记住不要说破薛楚玉是商人徒弟，既是保护薛家也是保护贩门，更是保护陆悬本人。
    元贩大帝说的已经很透了，望云端起而奏曰：“臣明白该如何做了，陆悬师兄和伍思瑾师兄那里，臣会设法亲自托梦，与他们促膝长谈。争取他们回到陛下身边，共同为我贩门发扬光大，为贩神天部傲然挺立出一份力。”
    元贩大帝听望云端这么安排，禁不住眼含热泪，深情地说：“过去年岁，徒儿们哪个不是一肚子委屈，就是寡人不也是被逼得自献人头么？还好，碰上了则天大圣皇帝，将朕册封公爵还封神，换个皇帝，哪有今天啊。”
    望云端拉拉漆雕卉：“陛下如无圣谕，臣等告退。陛下放心，臣一定妥善处理此事。”
    元贩大帝向他们摆摆手，望云端、漆雕卉唯唯而退。
    出来元信宫，漆雕卉对望云端做个鬼脸：“师父，元贩大帝陛下这两个徒弟的事情太传奇了，智之听了不知道作何感想？”
    望云端瞪她一眼：“兰蕊，千万不可对任何神仙提及元贩大帝对陆悬的态度，伍思瑾的徒弟身份更不可乱说。元贩大帝对你我二神单独布道，胆敢乱传乱说出去，就是辜负了元贩大帝的信任，为师决不轻饶。”
    漆雕卉被师父这一通训斥，吓得面如土色。
    平德令望云端一生经商从无败绩，为将所向披靡，口述《五贼论》被宪宗皇帝敕令天下节镇大帅及州刺史奉为必诵篇目。如此厉害人物，一生却从没见他训过人。
    但是，他一旦怒起来，绝不是拍案而起，也不是雷霆震怒，而是立刻叫你人头落地。这是他沈丘平贼、剿捕孔盗之时就表现的大帅风格。
    漆雕卉在望云端没有归天封神之际，就深受大师父的感染，怎不知道他的愤怒可不是闹着玩的。
    她再也不敢乱说话，小心翼翼跟着望云端，回到平德省，继续听众神诸仙讨论一些神务。看大师父望云端如何一桩桩分派指挥，从中揣摩将相之道。
    且说下界的襄城侯宋公涯，既然经过二神一仙托梦，就赶紧铺排。
    宋公涯心中琢磨，文烈、漆雕又两位又是礼山五雄的老四、老五。而礼山五雄的大哥望云端又是柴署的师祖，自己是柴署的义子，这么论起来，尤贯乃自己的曾师祖。
    胡轸乃青州四镇的二哥，又是于阗五老的大哥，从尤统、安芝那儿论，胡轸是安芝的义父。而尤统之父尤贯乃镇州八骏的四哥。文烈、漆雕又分别是镇州八骏的六哥、七哥，与尤贯是平辈。这么说，木相大帅、脂玉贩神胡轸、广州大总管、水果贩神尤贯也算是曾师祖辈分。
    九寒真人与望云端是师兄弟，也是曾师祖辈分。
    书中代言，襄城侯宋公涯并不知道广州大总管尤贯乃西面真人的弟子。按照他的思量，感觉也是对的。
    三位曾师祖神仙托梦，必然不是假的，无需圆梦，直接升帐传令。
    次日点卯毕，襄城侯宋公涯振声喝道：“寡人到容州，受天子重托，擒获来正，平顶军乱。经寡人通禀上天神明，得到北来道人钧示：生死有命，喜忧本心，贵贱有道，祸福因循，子孙之事，从不过问。因此，孤传令。”
    众将一听，哦哦，北来道人不说啥，那就好办了。额滴娘呀，襄城侯还能通神，这可不是闹着玩的，这就要传令，一个个惊得不知如何是好。稍微愣怔，齐刷刷高叫：“千岁有令，末将等赴汤蹈火，万死不辞。”
    这其中包括昔日里来正作都虞侯之时的不少老兄弟，听了襄城侯经了神明提点，这就要收拾来正，也都不敢犹豫，齐声回应。
    经过这么久的准备，根据潘琅等众将近一年的调查，又遭遇了来正两场鸿门宴，来正的谋叛之罪，罪证确凿，铁板钉钉，无可辩驳。
    现今来正等岭南四神以盗伐古木获得银钱，募集一千三百余名壮汉活动在良米山，筑起寨墙，建起寨门，名为伐木队驻地。实际上口头私授官佐，虽没有落下反叛罪证，却早已做的是反叛之事。
    根据潘琅等众将侦查，毒神来正已经自命为容王，自兼容国大将军；
    妻弟司马震为桂国公、容桂招讨使；
    跑神于豹为岳国公、岭北招讨使；
    水神陈孤为漳国公、广漳招讨使；
    针神机秀为谅国公、安南招讨使。
    牌子好大好大啊。据说，屡次邀请族兄来立出山作他的国相，来立不就，远走朝歌，携手族弟北绛继续贩运肉桂。继而又撵到朝歌，纠缠北绛，却被北绛打伤，讨了个没趣，怏怏不乐而回。
    宋公涯令曰：“良米山虽小，但其组织严密，我等进剿，需做到鬼神不测，采取奇袭，才可以减少伤亡，一举斩杀来正。孤以为，兵分四路。”
    第一路以金吾卫中郎将、容州观察使潘琅为主将，高老伯、郑哭休、呼延璋为副将，仍旧率领访冤查案的几火老兵，加派四旅精兵，每人带一旅。三日后，采取夜袭，沿各种小路上山，找到一个集结点，展开大杀。
    容州观察使潘琅及高老伯、郑哭休、呼延璋四将一起出班，齐声大吼：“得令！”潘琅操起他的九环大砍刀，带三将飞奔而去。
    第二路以左骁卫中郎将、青神子柴大渊为主将，棍王赵骑伯为副将，金刀杨简伯、斧王韩图随征，率领猛武团第三天下午杀奔良米山寨门，正面攻杀。当夜，等到潘将军信号，里应外合，一举攻灭。
    柴大渊、赵骑伯、杨简伯、韩图齐声高喊：“得令”，柴大渊也操起他的七十五斤描金戟整军而行。三大兵王也紧随而去。
    揣摩宋公涯传令，将杨简伯称为金刀，却是为什么？原来，平南十四翼中出现了两个刀王，为了区分，石凝仍为刀王，杨简伯改称金刀。
    右武卫将军、鄣侯甘冀一看，这两路一出动就齐活了，还有咱啥事啊？从长安大老远随征而来，不立点功劳咋有脸回京啊？而自己没有得到将令，当即气得跺脚搓手，不知道如何发作？