那一脚踩得非常重，差点没让我吐血！我的第一反应是老顽童的亡魂来找我索命了，可再一想，这不对呀，即便是霸王龙的亡魂也不可能有这么大的力气，我感觉背上这东西起码得有三四百斤。
    难道是……诈尸了？
    我忽然一个激灵，想起师父之前跟我讲的一个故事，那是我师父的师父，也就是我的师爷时候的事了。大约是在1967年，**********闹得正起劲儿，我们跑腿人行事向来低调隐蔽，所以自身并没有受到****的冲击，但生意却大大地被耽误了。那个时候的人们，上到达官显贵，下到平民百姓，个个都是夹着尾巴做人，还生怕被揪出去挨批斗，哪里还敢找我们瞎折腾。
    先前说过，我们跑腿人分新派跟旧派，新派表面上是有正经职业的生意人，接活儿都是在私底下，反正自己就是自己的老板，时间自由，基本上可以做到两不耽误。而旧派则比较保守，规定门下弟子不得兼顾别的职业，专心跑腿，他们往往偏居一隅，广收门徒，门规森严。
    传到我师爷那辈儿的时候，还是旧派，所以一没生意，在那个时局动荡，朝不保夕的年代，他们只能饿肚子。
    人可以坚持一天两天不吃饭，但时间一长，就没人能受得了，一个个饿得头晕眼花，面黄肌瘦，人不像人，鬼不像鬼，时常眼前一晃，突地出现一只香喷喷的大鸡腿，等吃完了才发现，原来那是自己的胳膊，肉都给啃没了，只剩下鲜血淋淋的白骨头，我靠，别提多恶心了！喉咙眼儿一腥，哇啦哇啦全吐了出来……他们就这样吃了吐，吐了吃，一直持续了快一个星期，到最后，不是自己把自己啃得只剩下骨头架子，就是彻底被饿疯了。
    我师爷当时算是比较有定力的，在别人都啃“肉”的时候，硬是咬着自己的嘴唇忍了下来，下巴都给咬穿了，硬是没往自己身上啃。不过，这么跟自己死磕也不是长久之计，最后不疯也给活活饿死了。
    师爷那个时候正是年轻气盛，又仗着自己功夫不赖，便提出要组织一支队伍，进到后面的武陵山腹地找吃的。
    提议一出，响应的人寥寥无几。一来，当时大部分的人都饿得只剩下小半条命，别说去武陵山，就是从地上爬起来走两步都他娘的费力，实在是力不从心呐。二来，隆冬腊月，大雪封山，万物休寂，不是跟我们一样饿得厉害，谁他娘的还有那闲情逸趣溜达出来赏雪？换句话说，我们瞄上的猎物，指不定也在瞄着我们。与其累死累活地上山给豺狼虎豹打牙祭，还不如坐在这儿自产自销，也不算亏。
    最终，师爷只组织起了一支四个人的进山队伍，沿着沅江一路西行，还没走到武陵山，就死了两个，只剩下师爷和一个叫阿平的女人。听说后来，这个阿平就成了我们的师婆婆。
    武陵山地跨湖北、湖南、重庆、贵州四省，自西向东蜿蜒湘西境内，海拔均在一千米以上，坡顶虽然平缓，但陡坡和深谷非常之多，想要爬到山顶并不容易。
    好在师爷和阿平的身手都不错，男女再一搭配，爬起山来就跟平底跳舞一样，非但一点都不觉得累，反倒是乐在其中，欲罢不能，只恨这山也太低，路也太短。到达山顶之后，师爷凭借多年的跑腿经验，选了一处地势稍微较高的雪坡腹面落脚，一来这是背风口，两个人稍微可以暖和一些，二来这里视野开阔，又有雪坡做掩护，交手之前便可以先发制敌。
    师爷跟阿平在雪坡后面藏了一天一夜，终于在第二天破晓的时候，发现了动静。
    据师爷自己描述，那东西像人又不像人，外貌体格与正常人无异，但就是走路听不见一点声音，这么冷的天儿，张嘴的时候，连一口哈气都没有，这完全不符合常理啊。
    阿平终究是个女人，感性大于理性，挨了这二十几个小时的冻和饿，心中的火气一下就被这个不知突然从哪儿冒出来的愣头青给点着了，以为他是来抢地盘的，长鞭一挥，破口骂道：“你个小畜生！敢来老娘地盘上抢肉吃，趁早打哪儿来滚哪儿去，赶迟了老娘宰了你！”
    师爷心中一咯噔，暗叫不好，方才失手没拦住阿平，谁知这女人竟闹出这么大动静，心里面懊悔得不行，可事已至此，只能兵来将挡，水来土屯。猎枪咯噔一声上了膛，两个人四双眼密切注视着那“人”的一举一动。所谓艺高人胆大，就是再来一双老子也不怕你。
    可奇怪的是，这“人”就跟没听见似的，目不斜视，继续赶自己的路，径直往雪坡下面走去。阿平瞧着，还以为是自己刚才耍威风起了作用，正暗自得意，师爷默不作声地抬手指了指雪地。阿平一看，表情立刻僵在了脸上，那雪地上的脚印起码有十五厘米深，而这雪深顶天了只有五厘米。
    阿平掩着嘴巴惊叹道：“天呐，这人的脚力也太重了！”
    师爷摇了摇头，眼睛散发出一种深不可测的寒光：“这不是人，是僵尸。”
    阿平一惊：“僵尸？”但到底是女中豪杰，也不怯场，很快冷静下来。
    师爷点点头，说道：“你有没有注意到它刚才脸上的表情，并不是毫无生气，面色白中透红，看着就跟活人一样。它的脑门心、左右手心、鼻孔、耳孔、嘴角上都有辰砂，并用神符镇压，脖子上有明显针线缝合的痕迹，但却不见淤青或者是血迹，说明这是人死了之后才把脑袋缝上去的。如果我没猜错的话，这就是湘西赶尸，赶尸人利用‘秘术’保持尸体不腐不烂，将客死异乡之人的尸体引领回家，等死人一到家，再穿寿衣戴寿帽入殓收官。在此过程中，必须由赶尸人全权操办，否则，一旦有外人惊扰了尸体，极有可能会发生尸变。”
    阿平说道：“那这么说，这具尸体……是尸变了？”
    师爷沉默了一下，说道：“走，跟上去看看。”(未完待续。)