巨化位面是属于“巨门信碑”的分支，八座位面也是巨门信碑的分支之一，它其实应该叫“巨座位面”的。但不管叫什么，巨化与八座都是由“巨门分支信碑”所创建的位面。当然，相比一线的八座位面，巨化位面则处于三线位面。
    君子欺之以方，信碑创建位面后就成了“星核”，在遭遇人类修炼者攻击并确实无法抵挡后，星核不会采取同归于尽等极端手段，而是会将自己的意识抹灭掉并与最强大的攻击者进行融合。
    星核与人君之间的位面宝座更替就是这样完成的，只要拳头足够的给力，星核总是会妥协的，这也是人君们为什么喜欢四处搜索星核掌控的位面。但极君之间的位面之主宝座更替就不会这么简单了，若非有秩序监督，如今六极宇宙中的位面估计是没有多少了。
    在秩序监督以及制定的秩序下，位面之主的更替权就落到秩序的手中，也就是秩序五极五方帝君的手中。战斗仍然是需要的，要成为某个位面的主人就必须具备此位面的信碑分支，这是成为位面之主候选人的必备条件。
    位面之主很少会被革职的，革职的话必然引起战争，谁都不会乖乖的让出自己的权力，所以，位面之主的宝座基本上都是前任死亡后才会进行争夺的。但位面之主其实是很难死的，除了丛良馨这样为了升级不断压榨自己寿命的，位面之主的寿命与位面都是挂勾的。
    魏贤没有想到自己在经历了八座位面、后土位面之后，又会遇到一个处于位面之主空悬的位面。巨化位面的上任位面之主死在混沌力量征伐中，长生不是永生，特别是死在混沌力量手中的话，跟丛良馨的下场一样都属于湮灭。
    这些信息都是隆基在“引路司”办理位面暂居证时，从引路司的祀使那里听来的，至于这位引路司祀使为什么要透露这些信息，则是纯度较高品果引发地贪婪。那位引路祀使因为“巨化位面”的位面之主竞争太过激烈，走了些门路进行调职，调职已然成功，就想在离开前捞上一笔。
    因此，降基在知道巨化位面的高层斗争时，又了解了一些巨化位面的本土信息，比如巨化位面是处于隐藏祀战的局面。祀战就是六种祀奉方式争夺“客源”引发的纠纷，神泽、巫唤、妖祭、魔市、仙眷、佛谴即是六种祀奉方式，也称为六极。
    盘娲让魏贤前来接引利明腾的那个红包就是“谴”。
    谴：宏愿、还愿。
    而如此不能达到“愿望”，那就会遭到“谴罚”。
    为什么会有泾渭分明的六种祀奉方式呢？
    这跟二代信碑所携带的源法术是有关系的，简单的说就是“品果”汲取的“效率”高低。以“佛谴”祀奉的话，品果中汲取到的“感悟”会更多，但若是本身没有“六极”站位的话，感悟积累的效率就会比有明确六极阵营的人要少很多。
    阿腾成为植物人的原因则是在6年前被人打了蒙棍，而他之所以被打蒙棍就是“隐藏祀战”所引发的。阿腾是“鱼州市”一个叫“魔鱼帮”组织的中层头目，他手底下有17间“祀馆”，祀馆就是看相算命等之类的场所，这17间祀馆进行的就是“魔易”祀奉。
    与后土位面推广品武术一样，巨化位面推广的是“祀术”，而与后土位面相反的是，要让祀术得到整个位面凡人的接受，就需要加大“秩序”祀奉传统的宣传。因此，巨化位面的人都清楚“命运已然被预设，但可通过祀奉进行改变”，所以，用地球天朝的话来说，巨化位面的人非常“迷信”。
    品果三五年一熟，一旦成为供奉，生熟期内又有禁忌，而想改变命运的人有时候是等不了三五年的，所以，“祀帮”就出现了。祀帮相当于黑涩会组织，通过放贷、威胁、恐吓等等方式占据地盘，视地盘内所有凡人为己物，正确的说是看中了他们的品果。
    当然，要实再命运的改变，祀帮成员是不可能办到的，祀帮背后也就必然有无数的正祀在撑腰。不管是求子、求财、求命，只要找对了“正祀”就能实现，但这种命运改变只是短暂的，凡人命运已然被预设是不可动摇的失序。
    因此，固然一夜暴富，固然续命数年，其最终的死亡却是仍然不能更改的。暴富者会在一段时间后继续一贫如洗，续命者残喘一段时间仍然会死，一切都逃脱不了“秩序”早就预设后的剧情。
    阿腾（原主）也曾改变过命运，但他改变的只是“地位”却改变不了自己成为植物人，而魏贤疑惑的是，阿腾这个人是盘娲早就替“利明腾”准备好的“肉/身”，还是本身就是“利明腾”的复制品。
    魏贤是很想破解盘娲“复活”的秘密，但他也知道这个秘密所拥有的信息是极其庞大的，背后牵扯到秩序资源的调配。死而复活不是简单的事情，相比投胎、转世的秩序手续更加复杂，所以，魏贤惊讶于盘娲在太浩秩序内部的强大。
    “其实我又何必惊讶，我已经惊讶的麻木了”，站在“鱼州市一医院”缴费处的魏贤如此对自己说道。
    巨化位面也是属于一统位面，即整个位面只有一个国家，也因此这个国家有较多的福利政策，其中的医疗福利政策还是相当给力的，否则，阿腾这个孤儿早就被拔管火化，而不是还能在医院躺6年。
    不过，魏贤要将阿腾接出院就必须承担这6年的医疗费了。如果没有人前来接阿腾，阿腾又没有瘫的话，阿腾活蹦乱跳出院后也要分期支付医疗费的，所以，魏贤看到帐单后就掩面而逃，他没钱啊！
    魏贤倒是可以将阿腾偷出医院，但这显然不符合盘娲的要求，魏贤就只能动脑筋想办法赚钱。他跟属下们的储物空间里倒是存了不少的黄金、珠宝，这些变卖后也能凑齐近百万的医疗费，之所以没有变卖则是已经获得位面暂居证的原因。
    如果没有获得位面暂居证，扰乱位面经济秩序什么的倒是不要紧，可获得位面暂居证后就要遵守秩序对“位面游历”的规定，那就是只能获得本位面1万资金，多出一分就是违序。当然，没有位面暂居证也不能变卖珠宝黄金，走非法渠道路的话，容易被坑也容易被“品警”发现。
    特别是“巨化位面”在秩序传统方面宣传的很给力，让凡人及品警等等都对秩序有较深的了解，也就清楚如何监督及观察“位面游历者”。
    魏贤与属下们加起来能凑到8万的资金，不偷不抢的话，得需要好几年才能赚到百万，所以，魏贤等人用了所有位面游历者都会用的手段——骗祀。骗祀就是以法术或符咒的方式，让凡人自动献出钱财，法术高明的话，被骗者会忘掉过程，不高明的话，被骗者就会去报案了。
    隆基、田大林等人很快就将“魔鱼帮”的信息打听得清楚，现任魔鱼帮帮主外号叫“银手镯”，也曾经是“阿腾”的大哥，让他去支付医疗费是合情合理的。不过，银手蜀背后站着鱼州市不少的正祀，也从这些正祀手上获得了一些符、咒等等物品，所以，要一击即中的话就要更谨慎一些。
    当然，魏贤一个红包也能解决掉银手镯，但这样的话就会引起后续的调查，毕竟魏贤之前唤出“五星长安”已然引起巨化位面极君的注意。再加上妖帝烛阴还在暗处虎视眈眈，以及盘娲对“利明腾”的复活安排，都让魏贤不敢太过张扬。
    盘娲的红包留言里“杀了他，接引他，治愈他”，杀了他，魏贤已经完成了，接引他就是把阿腾弄出医院，治愈他就不仅仅是让阿腾从瘫痪恢复，还必须让阿腾恢复为“利明腾”。而最后的恢复“利明腾”，魏贤暂时还不知道如何处理，但他相信让阿腾行走自如后就会有相关提示出现。
    阿腾失去的只是成为植物人6年的时间，记忆方面仍然停留在自己被人打蒙棍的那一刻，也就是没有失忆之类的剧情存在。因此，但他没有看到银手镯，魏贤可不会让“人情”落到银手镯身上，所以，阿腾看到接自己出院的一行人全都很陌生。
    红包发起者：阿腾（五星长安）
    红包留言：谁打了我？（交易）
    总金额：待定。
    红包个数：1。
    当前为：锁定。
    目标：魏仲贤，居民身份证号码xxxx（无群）
    距离红包结束时间：00：00：59。
    红包结束时间：00：00：58。
    获得：查找打晕阿腾的凶手。
    总金额更改：灵魂恢复液（来自于盘娲）。
    又是一个自动祀奉的人，魏贤皱了皱眉头，他觉得自己应该是被奚梦颖骗了，或者说是错过了。奚梦颖是第一个能自动祀奉魏贤的人，魏贤之前以为这是奚梦颖祖先是绑定者之一的原因，但阿腾的自动祀奉让魏贤明白，奚梦颖根本就是绑定者。
    之所以没有品感到奚梦颖是绑定者，就跟此时没有品感到阿腾是绑定者一样，两人都处于复活失魂状态。这种状态下，严格来说还只是“原主”而不是绑定者，所以，是无法品感到的。
    银手镯又重新被隆基等人逮了回来，在吐真符的作用下，他交待了一些事情，但他并不是打晕阿腾的凶手。银手镯说，6年前，鱼州市并不是“魔鱼帮”的地盘，但那段时间正是魔鱼帮入侵鱼州市的时候。
    隐藏祀战也是代理人战争，秩序正祀们没有亲自出手，而是让这个帮那个会的代理人去进行。
    6年前的鱼州市是“神蛟会”的地盘，看这名字就知道是“神祀”们在背后支持，魔鱼帮与神蛟会的交锋持续了两年，双方死伤近千人，祀馆毁坏近百间，最终，魔鱼帮成功驱逐了神蛟会。
    魔鱼帮能够胜利，其背后“魔祀”们是起到决定性作用的，虽然他们没有直接出手，但各种符、咒、宝物等等也都是消耗很多的。符、咒、宝物在使用上比较宽松，只要借能够激活符咒的品力给普通人，普通人也能使用的。
    而若是造成其余无辜凡人的死亡，则帐就不能算到“正祀”们头上，他们借出的也不是“符篆、咒印”这些含有正祀真实信息的物品，都是普通的符咒物品。
    魏贤又从银手镯口中得知阿腾晕迷后，是一个叫“阿珊”女头目接任，但阿珊在两年鱼蛟战争中已经死了，阿腾的小弟也在期间死的死，伤的伤。如果阿珊就是凶手的话，她现在死了却不意味着“红包交易”完成，魏贤需要确定阿珊就是凶手，而这就需要去“生死司”查了。
    生死司即是何时生，何时死的司，但它也记录着人一生的信息，不过，生死司不会保存这些灵魂记忆，而是封存后交给“看经司”。只是“生死司”留有存档编码，看经司却是不知道存档编码，所以，要先走“生死司”再走“看经司”。
    72司里有些司是不下基层的，属于权重清高的司，生死司与看经司就是如此，这些司一般只在“郡州”设一处祀所。因此，要想问这些就必须前往鱼州府，而这些不需要下基层的司祀所都很隐密，想要知道它们在哪里也是蛮困难的。
    好在巨化位面到处都是“祀馆”，隆基等7人各拿着纯度123等的品果去打探，虽然会引起一些注意，但有魏贤在后面扫除痕迹，倒也不需要担心太多。消耗掉7个品果的属下们回来将信息汇总后，得到两个较为明确的地址，带上阿腾挤进一辆二手车，咣当咣当的就往其中一个地址驶去。
    路上被交警给截了下来，几人连车也不要了，撒腿就溜了，没有驾照啊！交警也是懵逼，居然遇到敢袭警的，这不能忍，但醒来时，那几人早就溜了没影，寻影器等相关设备也被毁掉了。
    阿腾的手艺还是不错了，偷了一辆车继续往前开，路上避开交警及监控后抵达了“鱼州府”西南的“鹰勾岭”。
    生死司的祀所就在鹰勾岭深处，有岭的地方必然是有山祀的，阿腾去了附近的祀馆，他也没有以自己品果为供奉，他根本就没有品果，以魏贤所给的品果为祀奉后，得到一个令人沮丧的消息。
    生死司并不在鹰勾岭，这是鹰勾岭山祀亲自给出的答案。虽然红包存在欺诈之类的陷井，但收了供奉就不能给出虚假的回应，这是秩序所定。山祀、土地祀之类的基地正祀是不敢轻易违序的，毕竟获得入祀就职的机会都是很艰苦争取来的。
    鹰勾岭不是的话就只能前往另一个地方——鸭子江，此江颇为宽阔，山有祀，江自然也有祀，仍然是阿腾出面，得到的是好消息，生死司的祀所就在江底。也不需要潜水装备，魏贤直接施展“入水”源法术，并将法术范围扩大，将阿腾、隆基等8人笼罩其中，所有人就可以在江中自由呼吸与行走。
    生死司的祀所在建在江底一处岩洞内，此岩洞口颇为奇巧，让江水无法倒灌其中；由于生死司的正祀们进出都是通过“祀像”，而他们也无需在位面行走，就没有对岩洞入口进行改造，成年人就无法进入。
    魏贤的手段也很简单，降龙术拍在上面就将岩洞扩大，但也不是粗暴的扩大，需要注意一些方寸，免得江水倒藻而入毁了生死司的祀所，那接下来的询问就无法进行了。岩洞入口虽然小，内部却是较大，爬行的话也可通过。
    巨化位面鱼州府生死司正祀“刚都”此时并不在自己的祀所里，他一般都是在秩序位面生死司的，毕竟他的业务并不需要四处奔波。谁要投胎、谁要扑街，他只需要动动嘴皮子通知相关司就可以了。
    为了避免遭到世俗打扰，刚都在接任后把祀所进行了迁移，生死司对于祀所的地点并没有要求的。因此，刚都在成为鱼州府生死祀君后虽然不能说清闲，但在完成各项工作后，也有时间进行感悟消耗等修炼。
    也因此，接到祀求的刚都有些懵逼，他还是第一次接到来自世俗的祀求，但身为秩序正祀，有人进入祀所进行祀奉就需要回应，这又不是红包降临存在着拒绝的设定。刚都有些恼怒的从秩序降临自己祀所的祀像，看到一个年轻人正站在自己的祀像面前。
    在秩序的话，刚都只能品感到有人在祀奉并不能知道详细，如今就能知道详细，“居然想查某位死者的存档编码”，刚都又看了一个供奉，然后就很心动，这可是5等品果，是他人生中第一枚超过3等的品果啊！
    “这年轻人是个帽子”，刚都意识到了这一点，不管是前来生死司祀奉求“死者存档编码”，还是这枚5等纯度的品果，都不可能是站在祀所内年轻人能够做的。
    世界上同名同姓甚至同年同月同日生的人简直不要太多，而这范围又扩大到整个太浩秩序的话，那更是多不胜数。因此，要查一个死者的档案编号，就需要提供精确的信息，姓名、父母姓名生辰等等，如此才能避免查错了人。
    魏贤对于这些手续是一清二楚的，来之前就让阿腾去当地民政局拿阿珊及其祖宗几代的资料，然后又走访了阿珊出生的医院，故乡等等，确保信息的全面的。因此，刚都更确定阿腾背后有一个秩序正祀的存在，并且在秩序中的地位还不低，所以，刚都就没有为刁难阿腾。
    得到阿珊存档编码后，就得去看经司，刚都决定人情卖到底，提供了鱼州府看经司的地址，而他这个人情让他获得了一枚纯度为7的品果，刚都当时就想离职跟随这位土豪大佬。