旬巴8岁的时候因为亲人死亡而有所感悟，从而正式踏入“品士”行列。年幼的旬巴不知道什么是“品士”，他就问父亲，“爸比，品士是什么，能吃吗？”
    旬巴的父亲是这样回答的“品士，生若不能富贵则死后惨烈；生若能富贵则死后安详”，旬巴在当时并不懂，活到142岁的旬巴仍是不懂，直到他死亡进入秩序位面“地狱司”，他才懂了。
    生前富贵，才能修建更华丽的祀所，让秩序诸君们住得舒适；生前富贵，才能提供丰厚的供奉让秩序诸君们满意。而这些生前富贵打下来的关系，让旬巴以及子女可以越过那漫长的亡魂队伍，直接进入地狱司。
    若是按正常程序，旬巴等人要经过“取人司或枉死司”，再经过“生死勾押推勘司”、“勾生死司”，然后才能进入地狱司。地狱司虽名地狱却并非阴森之所，它就处于太浩秩序位面内，山清水秀，极景处处。
    在地狱司的一所宅院内，旬巴见到了小河县土地公们，即是有“们”就说明不是一个；总计27个土地公，都是旬巴的铁关系。旬巴很是惊恐，但见那些土地公个个神色淡定，还给他打稍安勿燥的眼色，旬巴的惊恐才略减一些。
    世俗间虽然知晓“品士”的存在，但对于“秩序”其实是很陌生的，很多凡人都不相信有“秩序”的存在，也就是不相信这世上有鬼跟神仙。旬巴自然知道秩序是存在的，但对秩序究竟是如何存在，又是什么组构，他其实也不是很清楚的。
    若是旬巴清楚，他此时就不会忐忑不安外加惊恐，他尽量将自己的子女护在身后，等街详未知的宣判。
    没过多久，一位头金冠身披紫袍者登坐上位，然后一位吏官捧着职牌站于其侧，声音不高也不低的念道“旬巴，生于xx年，阳寿几许，阳寿未尽却属取死（正常死亡），巴拉巴拉”。
    生前事无巨细都皆被念出来，旬巴都有些站不稳，身后的子女更是瘫坐在地，这样的表现属于正常的，也只有经常游历位面的老司机，对秩序的敬畏才会弱一些。不过，这些老司机若是犯了违序之事，到了地狱司，表现也不见得多坚强。
    生前富贵死后安详很快就体现出来，二十几个土地公联名做保，让旬巴免遭刑罚还能够很快投胎为人。但他的子女就要当几世的猪狗了，毕竟富贵不是那几个子女，富贵的是旬巴其人。
    不过，二十几个土地公也因旬巴违序之事而遭到牵连，这里就很有问题了，明明是涉案之人，凭什么还能联名做保呢？没办法，八部七十二司都是掌握在“人君”手里，再加上“感悟消耗”的设定，使得“人君们”都不是无情无义，反倒把“人治”习惯带到了秩序里。
    “这位极君真是麻烦呐！”
    “为何没有收到风声？”
    “若是早知其游历至铜盘位面，应早做规避才对。”
    “只能自认倒霉了。”
    二十几个被除职的土地公，唉声叹气的往宅院外走，一走出宅院，个个收声不敢再有嘀咕，而旬巴及其子女，早就被带往该去的地方。旬巴之事到此也就告一段落，是否有手尾，或许能算出来，或许又因为某位游荡极君的存在，算出来也无用。
    小河县西方魔君副自然收到秩序位面的消息，他所求的也无非是让旬巴身死，至于死后如何，凭他还没有资格去影响。再说，二十几个土地公可不会自己联合起来的，背后必然还有某位存在动了什么手脚。
    一个叫“旬东强”的8阶品士强势入主小河县，接收了旬巴的遗产，小河县某些势力置疑旬东强的合法性，然后就纷纷倒霉了。不是好端端的摔了一跤，就是一脚踩空滚下楼梯，又或是开车出了事，但都是小事故，惊吓比较大却无性命之险。
    如此多人都出了意外，置疑者也就明白旬东强是什么来头，报案的话倒是可以，直接找“品警三处”。但品警三处的大队长也跟旬巴一起赴了黄泉，几个小队长又各自不服，就算立功心切，却也知道一个8阶品士不是那么好对付的，何况这个8阶品士还拥有4术在身。
    因此，旬东强这个韩毒龙不知哪里挖出来的旬巴远亲，走完所有合法手续，接收了旬巴的财产。当然，不是说世俗的法律可以任意玩弄，主要是旬东强确实是旬巴远亲，旬巴又有亲笔遗书存在，就算进行什么笔迹验证，也是完全查不出一点假的。
    世俗的归于世俗，秩序的归于秩序，要想推翻旬东强的合法继承权，终究还是要靠秩序出来解决的。但秩序并没有出来解决，世俗也就无可奈何，旬东强就正式入主小河县，而他第一件事情，就是推魏贤上位。
    旬巴留下来的政治遗产，旬东强能如此顺利接收，自然是因为旬巴留下了“把柄”，利用这些“把柄”就能让那些世俗贵族们就范，从而不得不同意刚刚当上品警三个月的魏贤，坐上“小河县品警大队”老大的位置。
    感悟积累、感悟消耗、感悟契机，契机追随，等等，这些虚幻而飘渺的设定，让修炼者们做任何变态或疯狂的事情，都有“借口”来说服自己。就如所有修炼都都相信自己的“品感”一样。
    10枚储量100万点品力的“职晶”到手后，魏贤决定去除公害，铜盘位面自然也存在混沌渗透的情况。说严重也谈不上严重，没有出现象刑天一重位面那样影响一个郡的“寒沌邪魔”，但影响一个村或一户的却是有的，这些统称为“小混沌”。
    魏贤还是比较哀伤于自己的盘娲碎片没有激活，若是激活的话，就可以提炼“小混沌”，从而得到“纯正的沌力”。信力与混沌是相生相克的，源代红包巨碑就是从混沌中脱颖而出，信力也是其炼化出来有别于混沌的能量。
    之前被邀请来的“寇”，如今摇身一变全成了“品警”，这是韩毒龙的许诺；当然，韩毒龙也不是什么人都许诺的，他也是做过详细调查后，才确定邀请那六个品士参演他的电影。
    因此，魏贤手底就有了7个能打能杀的小弟，其中就包括旬东强，旬东强也是有根脚的人；事实上，每个拥有授权法术的人都是有根脚的，区别只在于亲与疏。亲传、正传、外传就是法术授权的三个档次，旬东强得到的是正传授权，其余的五个则是外传授权，韩毒龙则是亲传授权。
    不管授权是几次，有法术才是真正的品士，没法术的品士有时候都惨过凡人，这种情况也是很普遍的，除非偷渡到“太浩”这样的主极位面。
    夜深人静的乡村，鸡不叫狗不吠，但却有一道怪异的声音在村子上空回荡，而这道怪异的声音，凡人们却是听不到，却受此声音的影响。影响主要是出现在梦境中，全村人都在做同一个梦，梦里，他们都在听演唱会。
    魏贤很快在自己的资料库里找到了相关的信息，“混沌梦歌”，小混沌还够不上“邪魔邪神”之类的称呼，最多就是邪仆，不能再高了。
    混沌梦歌是产自“梦沌邪仙”，所谓的产自，是因为混沌不存在生育的说法，但存在“分裂”，这跟红包巨碑是一样的，毕竟红包跟混沌都是一个妈生的。
    混沌力量不管大小，它渗透进位面后是需要“寄体”的，由于“秩序钟爱凡人”，混沌力量只能影响凡人却无法寄居于凡人。反倒是“品士、职士、信士”甚至“极士”，都有被混沌力量“寄居”的风险。
    韩毒龙已经确认过，这条村子里面没有修炼者，因此就排除了寄居然人类身上的可能性，而混沌力量也不是说寄居就寄居的，它需要的是“混沌之物”。混沌即是混乱也是无知，因此，混沌力量渗透进位面时，最经常寄居的就是“石头、金属”等等。
    现代化的农村在排查上也带来不少的麻烦，在古代可没有电视电脑之类的，混沌在农村里能寄居的物件就比较少了。但到了现代，混沌可寄居的地方就很多了。
    当然，它们也不敢寄居在高压电箱里，电本身就是法术的一种，混沌也是有“核”的，也是有“品感”的，知道哪些寄体很危险。
    搜索“混沌梦歌”还是要靠“品感”，魏贤、韩毒龙、旬东强再加上另外四个年龄都不算小的7阶8阶品士，从村口进入缓缓前行。
    小混沌相当于职士的实力，至于是几阶，那就不确定了，好在不管大混沌还是小混沌，都是没有“法术”的，再加上没有主意识，打不过的话还是有机会逃命的。
    经过两个小时多的排查，目标终于确定了，混沌小梦歌是寄居在村委会里的广播器里。对于混沌力量而言，寄体只有合适不合适，没有好与不好，因为它们不会分辨好与坏。它们只能凭本能在做选择，所以，很多时候，混沌力量渗透进位面，不需要去对付它们，它们也会自己作死的。
    韩毒龙从命核出摸出一把剑，他的法术来自于“星宿部”的北斗仙君，一共掌握了七种法术。由于是授权版的法术，名称上就很简单直白，比如火剑术、裂地剑等等，而不具备北斗仙君真正的“剑之法术”。
    由于魏贤等人都没有睡，混沌梦歌就无法影响到他们，但他们的靠近，让混沌梦歌也感知到了危险。感知到危险的混沌梦歌却是什么都没有做，因为混沌是混乱的，无主意识的，很多时候，它们都不会主动攻击。
    当然，这也是因为属性不同的原因，若是寒沌邪魔在这里，攻击早就发出去了，不存在主动与被动的。混沌梦歌却只能入侵梦境，使睡着的人被引入混乱，从而让“品果”被掺杂进了“混沌”，若是不处理的话，等“品果”成熟了，混沌梦歌就可以收取了。
    问题转来兜去，最终还是回到“品果”的方面，但这也是必然的。
    红包巨碑创建位面，位面诞生人类，人类产生“品果”，品果成熟反哺位面，使位面防御加固的同时，优质的品果还能穿过位面气层形成“信力”。
    信力不断积累驱散宇宙中的混沌力量，混沌力量经过数万年的抗争，就算仍然是混乱的，无主意识的，却也诞生了抗争本能，那就是掠夺、破坏敌人的根基——品果。这就是混沌力量不断渗透进位面的主要原因。
    空气中的“品粒”也是混沌力量所要渗透的目标，但“品粒”是人死亡后，品果溃散于天地而形成的，所以，根源仍然是“品果”。当然，这也形成位面诞生的时间越久，位面的“品粒”越浓郁的现象，而判断一个位面的年龄，也可以通过“品粒”的浓与稀。
    打混沌是一件很蛋疼的事情，就象一群大人殴打一个熊孩子，特别是“混沌梦歌”这样弱鸡的小混沌。人只要不睡，它就无计可施，人清醒的施展法术，它就只能干嚎着挨揍，最后被打得溃散。
    韩毒龙的命器是“七部仙器”，当然，他利用魏贤提供的材料炼制出来的原本是“一极仙器”，后来被某部仙君给强行换走了。原本，韩毒龙是想利用命器直接干掉混沌梦歌的，但又怕收拾的不干净，反而让自己的命器被混沌入侵，他就想让魏贤动用法器。
    魏贤却是不想动，区区一个小混沌就算收拾掉也拿不到多少奖励的，何况他还有另外的盘算。等混沌梦歌被打得四散后，一封红包就凭空降临，但这封红包却是不固定悬浮的，它居然在移动，韩毒龙等人就忙去追，而魏贤则盯着一团混沌碎雾追。
    在追到近处后，魏贤唤出“凝晶云虎盘娲位面命核”罩住“混沌碎雾”，碎雾里隐藏着“混沌梦歌”的“核”，至于是梦核还是歌核，又或是幸运的“梦歌之核”，则就需要检测后才能知道。
    雍提供的制符方法有别于太浩的制符方法，这一点，魏贤在浩七高读书时就已经知道，他也曾尝试过用雍式方法制符，但都以失败收场。魏贤因此在海量的资料中畅游着，终于被他找到失败的原因，那就是雍式制符里添加了“混沌之核”。
    太浩的符制造前都有明确的“属性”，比如火焰符要如何制造，比如万剑符要如何制造，不管是符纹、符盘等等都有明确的格式。但雍符却是没有明确的属性，它的属性是在最后添加进“混沌之核”后才会出现的。
    雍符属于盲人摸象，摸到什么就说象什么，太浩符则是“看象画像”，清晰明了知道“象”是什么形态。因此，魏贤用雍符制造手法，去制太浩提供的符，就是属于“盲撞”，不撞个头破血流那才叫奇怪。
    月明星稀，光亮很足，魏贤随身带着包，包里装着制符的所有材料，在利用“盘娲命核”罩住“混沌梦歌”后，魏贤就立即着手制符。
    雍式制符的手法，魏贤已经练的很熟，符纹、符心等等都是有固定的格式，熟能生巧，魏贤制符的速度也就很快，在最后“活符”时，魏贤需要将“混沌梦歌”移入，否则，就会象以前练习时那样，“嘭”一声，所有材料化为灰灰。
    混沌梦歌被盘娲命核硬拖着塞地巴掌大小的符盘中，然后魏贤贯满品力的符笔点中符心，这张符就开始“活”了，但最终能不能活下来，也就是制符能不能成功，还要等待，魏贤除了等也没有别的动作了。
    掺入“混沌梦歌”的符心变成了一团黑色漩涡，漩涡旋转的速度由慢变快，又由快变慢，等它旋转速度变得均衡后，它就是一张成功的“符”。因此，不管是由慢变快，还是由快变慢，都让魏贤的心提了起来，快会爆炸，慢也会爆炸，危险就在这两者出现时。
    速度变幻的极其快速，时而快慢，时而慢快，每秒都是煎熬，当“符心速度”终于均衡后，魏贤重重松了一口气，看了看“位面沙漏”，制符只花了5分钟，“活符”却是花了37分钟。
    仙术符，三部法器，含有梦、歌、两种特效，两种特效可组合成“仙音如梦术”。梦，使人陷入沉睡，时间：5秒，消耗：300万点品力。歌，使人忘乎所以的高唱，时间：5秒，消耗：300万点品力。
    仙音如梦术，非授权所得，窃取自“云霄娘娘”……。
    魏贤一看到“窃取”两个字，心中就是一声卧槽，捞起“仙术符”就跑，他这边刚刚起步，天空就有一声雷响，隐约间有红包出现，但并不是完整的红包，仅仅是露出“红包留言”，震彻心菲的声音“何人窃我仙术？”
    “擦，只是窃取，又不代表你不能用仙音如梦术”，魏贤一边跑一边在心中嘀咕道。
    虽然云霄娘娘只是放个“留言”出来，但这留言的威力也是很强大的，错非魏贤拥有“盘娲碎片”融合而成的“极核”，单是这一声就够魏贤原地爆炸了。但就算这样，魏贤也是受了很重的内伤，之所以还能跑，不，飞，是因为动用了“云中飞虎”。
    不飞是不行，用跑的话，会马上被锁定的，云霄娘娘这种红包操作才是真正的“法术”，魏贤若是不飞，留言之后就是“当前为：锁定”，要不就是更恐的“时间”。一旦云霄娘娘动用了“距离红包结束时间”，那就是从寿命上摧毁魏贤的。
    “最差也是九代红包啊！不，九代红包还是差了些，最差也是七代红包，才能获得大道规则。雍，真是坑爹啊”。