火炎燚继续查找着虎符的信息，如果能多掌握一些必备的虎符知识，他相信便可以了解帝王黑玉虎符的功用。
    虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。
    虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。
    虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。
    《史记》中记载，战国时期的公元前二百五十七年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率十万军队救援赵国，但晋鄙畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。
    魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。
    三国时期，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。
    诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。
    在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。
    从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。
    隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。
    元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。
    如今现存最早的虎符实物，是杜虎符。杜虎符长九十五毫厘米，符身上有铭文九行四十字，错金而成。铭文为：“兵甲之符，右在君，左在杜（杜是地名，古代秦国杜县）。凡兴兵被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔（上队下火）之事，虽毋会符，行殹。”
    据此可知，当时用兵时，五十人以上，必须出示会符。但如遇烽火，不用合符，也可以用兵。
    因为虎符是发兵之物，贵在谨慎严密，所以虎符多做得短小而易于藏匿，不易被人发现。
    汉代兵符上承秦制，略有变化。秦代虎符铭文，铭于符左右两侧，两侧文字相同，不用合符就可通读。汉代虎符则不同，铭文刻于虎脊之上，骑于中缝，只有合符之后，方可通读。
    在华夏古代，为了保证君主在传达命令或者调动军队时不出差错，需要借助一种信物作为凭证，这种信物便称“兵符”。
    据说它最早是周朝军事家姜子牙发明的。
    古人认为虎为百兽之王，在丛林争斗中总是处于不败之地，因此在军事上也多以虎为尊，于是常将这种兵符铸刻成虎的形状，因此它也被称之为虎符。
    虎形兵符并非唯一的形状，在秦代就有鹰符和龙符等等。
    虎符最早出现于春秋战国时期，大多用的是青铜，也有用金、玉和竹做材料的。
    虎符内部中空，然后被一剖为二，右半（虎头方向朝前）由中央保存，左半则发给统兵将领或地方长官。
    虎符的剖面有齿相嵌合，背上大多有文字，文字分书在两边，内容相同，也有将文字对剖的。
    这些文字大多是错金书，即便历经千年，也依然熠熠生辉。
    虎符在调动军队的时候便有了大用场。
    中央调兵时，会派遣使臣带着剩下的半符前去，待左右验合，命令才能生效。
    虎符到了隋代被改为麟符，而到了唐代，唐高祖为避其祖李虎的名讳，又将其改为鱼符或兔符，甚至龟符。
    到了后世它逐渐演变成令牌等物，于是这种动物形状的兵符最终退出了历史舞台。
    战国时期的虎符还有玉虎符和铜鎏金虎符，可惜这两件虎符都没有太多的资料。
    汉代虎符上的铭文大多刻于虎背上，采用错银书，用篆书刻写“一、二、三、四、五”等字样。同时字由中间剖开，因此只有两个半符的字完全相合才可发兵。
    但在汉代，要发兵除了对验虎符，还要需要有玺书或诏书。
    虎符是发兵信物，诏书则是为了明确统兵长官的职权和任务。
    当然，汉代的军队调动并非只靠诏书和虎符作为信物，同时作为信物的还有“节”和“羽檄”。
    符是古代军事调遣、命令传达的重要凭证，早在周代时就已用之。
    最初的符以竹子制作而成，后来用金属制成，形状也由竹节逐渐多变为虎形，故称为“虎节”，也称“虎符”。
    虎符最早出现于春秋战国时期，盛行于战国和秦汉两代。从出土文物看，东周时期有鎏金虎符，战国以后虎符一般由青铜制成。
    作为国君调兵的凭证，两半虎符的背面各有榫卯，一一对应，就好像一把钥匙开一把锁一样，只有同为一组的虎符才能合在一起，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。这就是“符合”二字的来历。
    所以虎符从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队。
    那帝王黑玉虎符上并无文字，浑然天成，更无可以开合的痕迹，并不像是调兵遣将，而且中间总透着几分玄妙和古怪，似乎不是凡间之物。
    获得虎符的附近并没有什么奇怪，不过倒是有一个传说。
    据说很久以前，那里有一块几十亩大的石头，后来石匠凿石铺路，凿开石头却发现石头中心有一个几米直径的水潭，潭中有水，水中有一条一米长的金色大鲤鱼。
    石匠们欣喜若狂，都以为是天赐之物。
    但也有人认为肯定是石潭有小孔通往石面，无数年的大雨灌满了石潭，有小鲤鱼顺水孔进入了石潭，经无数年后才长大了。
    不管如何，反正是大开了眼界，石匠们都纷纷去捉大金鲤鱼。
    谁知那大金鲤鱼竟化成鱼形的光芒，跃出了石水潭，一路飞快地弄奔过水田，进入小河，再入溪流，然后消失了。
    人们为了纪念这块大金鲤鱼所在的风水宝地，故为大石头改名为“鲤鱼石”，而石头凿完后改成的大水田便叫“龙金田”。
    火炎燚的家离龙金田有十分钟的距离，倒也占不上这风水宝地的光。
    等等，还有坟坝头！
    他突然想到了什么。
    不错，鲤鱼石改成的龙金田据说是风水宝地，所以几百年来，有许多去逝的人便相继葬在那附近的山麓间，现在至少有近百座新旧不一的坟墓。
    “这……这帝王黑玉虎符出现在那附近，不会是驱鬼的吧？”
    火炎燚想到这里，后背背脊一阵发凉，因为他最怕阴鬼什么的了。
    难道要把这东西扔了？
    不祥物留在自己身上，一定会成为祸害，他可不想招惹上鬼祟，从而成为短命鬼。
    可火炎燚又转念一想，自己本就自幼霉运不断，今日好不容易才有所获，说不定这黑玉虎符便是驱邪之物，不然自己的伤痛和湿鞋裤无法解释。
    “唉，你到底是吉祥物，还是不吉祥物呢？我火炎燚本已厄运连连，希望你不要害我才好……”
    他忐忑不安的想着，出神入神，胡思乱想之间，终于迎来了下课的铃声。
    火炎燚关了电脑，走出教室，准备赶时间回家吃饭。可他一排队出校门，便看见了老父亲正在那里等他。